Axenfeld, il y a un demi-siècle, consacra à Jean Wier, à la Faculté de Médecine de Paris, une fort intéressante conférence, qu’un hasard heureux nous a mis en main. En voici quelques extraits : Essayons, Messieurs, de jeter un coup d’œil synthétique sur la Diablerie à l’époque de la Renaissance. Pour cela, il nous faut

Le vampirisme se présente comme le prolongement logique et historique de la lycanthropie. A dire vrai, les deux états se sont fréquemment enchevêtrés et il était admis communément, qu’après leur mort les lycanthropes devenaient vampires. Peut-être était-ce pour ne pas perdre l’habitude qu’ils avaient contractée de se nourrir de chair humaine ? Quoi qu’il en

L’Antiquité est toute remplie du récit des métamorphoses des dieux et des héros. Dans la cosmogonie égyptienne le loup faisait l’objet d’un culte particulier, après que sous cette forme Osiris eut vaincu Seth, l’esprit des Ténèbres, dont les Grecs firent Typhon. On raconte, écrit Diodore de Sicile « que lorsqu’Isis se préparait avec son fils

  Je ne suis ni spirite, ni théosophe. Mais je tiens à le déclarer tout d’abord, je n’estime pas que l’ironie soit une attitude correcte vis-à-vis de doctrines qui comportent de très intéressantes recherches scientifiques constituant ce que l’on nomme la métapsychie et une religion devant laquelle, lorsqu’elle est sincère, on ne peut que s’incliner,